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  • 男人和女人的贪著

    根本就不会有好与坏的评价。 　　本来本性并不存在的东西，但贪心重的人反而执着为实有，如是对女人的身体生起贪心，而在离贪的瑜伽士或一个不净观行者看来，女人的身躯一点也不美丽动人，对此一丝一毫的贪心也不会...

    晋美彭措

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380089740.html

  • 佛家心理学研究的开始

    里本身称修行者为瑜伽士，都是身心一起修的。我们只是表面上看佛家讲心，并不知道那只是大乘佛法的一点表面的东东。大乘经典是讲见地，并不是不要功夫，而是认为见地到了，功夫会自然跟上的，而见地不透，那功夫也...效果的原因。特别是身体的调整、瑜伽、静坐等等，如道家重修命修身体，都是这方面的应用。我们的环境与身体等等，都是我们内心之相。所谓天人合一，每个人的世界都是和这个人合一的，所以包括其关系什么的，都是与其...

    心圆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160490533.html

  • 般若摄颂浅释　第一课

    漏 恭敬顶礼本师大悲尊 刚热托嘎仁钦年布格 托嘎雪山宝藏颈 云丹根作嘎威杰察德 圆诸功德喜乐园 多尼酿波威比纳玖瓦 二义精藏瑜伽士 龙钦饶将桑波所瓦德 祈祷龙钦绕降贤 ...经典并没有包括在十七部母子般若中，所以有缺少的过失；而《般若摄颂》又是《般若八千颂》的一部分，所以又有重复的过失。当然，根据莲花生大士的教言来看，这十七部母子般若确实是前译时期所译般若经的数量，因为《...

    索达吉堪布　译讲

    |般若|般若摄颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/16223695462.html

  • 般若摄颂浅释　第四课

    有些人在短暂的一生中已经通达了大圆满或大手印的境界，但表面上看来，外在的行为也有一些不如法的现象，就像前两天给大家介绍的久爷爷瑜伽士一样，所以完全以外在的行为来评价也很困难。而禅宗当中也有类似密宗的...

    索达吉堪布　译讲

    |般若|般若摄颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08301995981.html

  • 益西彭措堪布：至尊门措上师祈祷文（二）

    变无量无边，甚深秘密的大瑜伽士修行境界中，一切都在无别的心的明点中成为一味。）”讲完这首偈，又说：“接我的空行母们来了。”说着，两手做摇动手鼓和金刚铃的表示，两眼...;指莲花生大士的法教，意思是他成为法脉的传持者）。当时尊者欢喜地安慰他说：“今天正逢吉隆的天然观音像首次迎请到这里，缘起非常好。”当时，圣像的脸上带着微笑，神态十分鲜活，而且从...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/144916325751.html

  • 烟酒杀生过

    处恐繁不说。 　　在当今时代，一些自诩的伏藏大师最为注重的只有烟酒，日日夜夜以次消磨时光，你们如果真正是境心融入一体的瑜伽士，能够使所杀的众生复活、能起死回生、能将酒变成甘露、将毒变成药，是这样的...虽然在显宗里的确不允许吸烟饮酒，可是密宗的伏藏大师很多都是通过这种方式利益众生的。 　　昔日在印度，出现了大持明成就者萨绕哈等八十位大成就者、四位瑜伽母，在此雪域出现了邬金法王莲师和他的意子君臣...

    斑玛乐夏嘉措著　索达吉堪布译

    |戒烟|戒酒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/110213508.html

  • 末法时代的虹化大成就者——阿曲尊者略传

    相，证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。 　　相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，观音菩萨又化现出猿猴和罗刹女，两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了人类... 　　嗡琐帝！ 　　空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。　　人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。　　...

    初朴多洛仁波切 著　堪布向久伽造 译

    |虹化|阿曲尊者|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1846422448.html

  • 《入行论》讲记（二十五）

    的人，这个人真是圣者啊！” 　　法王如意宝圆寂的时候也是这样。2004年1月7日，对我们而言，这一天非常残忍、不堪回首，但对法王那样生死自在的大瑜伽士来讲，这是一个吉祥的日子。法王于那天的九点...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1736336714.html

  • 《净土教言》讲记（八）

    如意宝， 金言劝请造此论文时， 　　我（麦彭仁波切）的上师清净戒律、闻思究竟，具有强烈的信心，精勤积累广大的资粮，恒时修持往生极乐世界的净土法门，善行如此圆满的瑜伽士、无等上师如意宝以金刚语劝...圣者勿舍誓愿等瑜伽。〗这是白天的修法。若想往生极乐世界，没有积累资粮是不行，礼赞、供养、忏悔、请转法轮、请佛住世、随喜、回向善根是不可缺少的。密宗有密宗的七支供修法，显宗有显宗的七支供修法，这里面具足了...

    麦彭仁波切［著］　索达吉堪布［译讲］

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2244376867.html

  • 《入行论》讲记（三十三）

    将来变成满足众生心愿的明咒，成办息、增、怀、诛一切事业。然而，有些注释里说，此处的明咒是指持明咒的上师或瑜伽士，他们通过等持力来持诵咒语，很容易帮助无量众生，当然这种理解也可以。在世间上，明咒的能力...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0829417172.html
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